1: 右大臣・大ちゃん之弼 ★ 転載あかん 2018/11/09(金) 19:48:36.54 ID:CAP_USER
「公的には清教徒、私的には変態」。最近のホットな映画『ボヘミアン・ラプソディ』でクイーンのギタリスト、ブライアン・メイが米国人の二重性を皮肉った言葉だ。似た言葉を韓国をよく知る外国人から聞く。 

  「韓国は確かに道徳志向的な国だが、韓国人がいつも道徳的に生きているという意味ではない」。ソウル大で8年間ほど韓国哲学を研究した小倉紀蔵京都大教授が著書『韓国は一個の哲学である』でした韓国社会に対する評価だ。「道徳志向性は実際『道徳的』なものでなく、すべての言動を道徳に還元して評価する」という。「澄んできれいだ」という形容詞が焼酎から政治にまでよく使われる点からそうだ。 

  韓国人の「道徳志向性」は朝鮮時代の儒教、特に性理学に基づく。修己治人の王道政治を目指した性理学が党派争い、偽計と差別、士農工商、官尊民卑を固着化させた源泉になったのは逆説的だ。朝鮮が両乱(壬辰倭乱、丙子胡乱)後、国家機能を喪失しながらも350年余り存続した背景だ。 

  韓国に詳しい深川由紀子早稲田大教授も「過去よりも儒教・道徳的性向が深まった」と指摘した。企業のリスク甘受、成果に対する尊敬・尊重の代わりに、企業の誤った部分だけを浮き彫りにする傾向が強まったということだ。英国言論人マイケル・ブリーン氏の「韓国人は驚くほど同質的」という観察を加えると、今日の多くの奇異な現象に関する説明が可能になる。 

  まず政治から道徳性向的だ。同じか違うかを善悪の基準とし、同じ側には限りなく寛大であり、反対側には必死にとびかかる。中宗12年(1517年)「自分と考えが同じなら善人とし、考えが違えば悪人という」という実録記録を改めて思い出す。勲旧、戚臣に比べて持つものが少ない士林派は道徳的優越感に基づいて世の中を裁断した。現在の586(60年代生まれで50代、80年代に大学に通った世代)運動圏を「士林派の再臨」とみる歴史学者もいる。 

  西洋の近代化が進んだ17世紀、朝鮮では喪服を何年着るかをめぐり20年間の激しい論争があった。調整と妥協の代わりに妨害や報復ばかりが残っている今日の「マイナス政治」も変わらない。当時も今も民生を放り出すのは同じだ。歴史著述家チョ・ユンミンは「学者官僚が多かった17世紀後半、朝鮮の政治空間には謀略と中傷、暴力の権力肖像が鮮明にあった」と評価した。(『2つの顔の朝鮮史』) 

  正義を実現するという司法府は証拠と法理の上に「民意」を置く印象が強まっている。検察は塵が出るまではたき、被疑の事実を漏らして先に世論裁判にかける姿だ。裁判所は波紋と被告の「反省」の程度によって量刑を決める。殿様裁判とどれほど差があるのか分からない。 

  商業蔑視も本質は変わらない。朝鮮社会は商人のように利益を追求する人を「汚れた奴」と見下した。巨商さえも晩年には商売をやめて両班(ヤンバン)になろうとした理由だ。小倉教授が「儒教では道徳と権力と富が理想的に三位一体であるべきと考えるが、現実では絶望的なほど不可能に近い」と指摘した点は否認しがたい。各自が私益を追求することが公益的な結果をもたらすというアダム・スミスの偉大な発見が性理学的な世界観では容認されなかった。 

  今の韓国社会では市場経済と経済的自由に言及すれば極右にされるほどだ。企業が世界市場で成功して成長するのに比例して、企業を叩いて利益(金銭、名声、影響力など)を得る人が増えている。「小さく成功すれば暴力団が訪ねてきて、大きく成功すれば政治家が訪ねてくる」という言葉のように、国政監査は財界人を呼んで叱り飛ばす『企業監査』に変質して久しい。 

  朝鮮末期にも変革の機会はあった。しかし丙子胡乱を経験しても慕華(中華を慕う)思想に浸って万東廟、大報壇を建てる退行を繰り返した。世界史の最も躍動的な時期に北伐が北学に変わるまで100年余り虚しく過ごした代価が亡国だ。今はその時代よりどれほど進歩しただろうか。 

  オ・ヒョンギュ/論説委員
https://japanese.joins.com/article/953/246953.html?servcode=100&sectcode=120&cloc=jp|main|top_news
2018年11月09日10時46分 
[ⓒ韓国経済新聞/中央日報日本語版]
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45: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:14:26.77 ID:wnqmqJNL
>>1
何を言いたいのかさっぱり分からんのだが、韓国人はこれ理解できるのか?

2: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:51:19.83 ID:fhiYUBPn
道徳的思考の国だが。←え?いつオマエラにそんな時代あった?

16: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:57:53.96 ID:02GFr2gU
>>2
真実ではなく、彼らが考えるところの『道徳』から答えありきの判断を下すと
いう意味合いでは、間違ってない

問題は、その『道徳』が人類普遍の価値でなく、彼らのファンタジーに過ぎない事だ

24: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:01:47.20 ID:BSU4TkAn
>>16
自分の感情次第で変わる道徳を人類全てが共有すべき不変の真理と扱ってるからな
意味不明にも限度がある

23: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:01:10.36 ID:Tc6HFv6+
>>2
判断の尺度に「道徳」という名前を付けてマウントをとりたがるという点では
「道徳志向」なのは間違いなかろう

韓国の外に出ると全く通用しない道徳な上に、その尺度でさえも道徳的ですら
ないのが、笑止千万だがな

3: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:51:44.46 ID:tKPs9N33
日帝に奪われた素晴らしい時代に戻るということだから問題ないだろ
むしろ積極的に戻れよ

4: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:52:21.27 ID:stSifzSG
朝鮮では道徳の意味が違うのか?
理解できない文章なんだけど

13: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:57:08.73 ID:U+cST5QE
>>4
「道徳的であること」は「道徳を振りかざして威張ること」だと解釈されてるんだろうなw

5: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:52:29.00 ID:3ilaRuso
韓国なんて実質無くなって今在るのは「朝鮮」という集合

7: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:54:39.28 ID:3ilaRuso
>韓国は確かに道徳志向的な国だが

本当に道徳的志向の国は「約束や同意」を反故にしたりしません

10: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:56:41.88 ID:B/YgaRfE
>>7

ここでの道徳的思考の意味は法律より道徳を重視するということ
逆に言えば、道徳を理由に法律を歪めること

9: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:56:40.03 ID:hcsvD7tw
道徳=目上の人には絶対服従。裏を返せば、目上でなければナニをしても許される。実の娘や姉妹が家庭内でやられまくるのはそういう意識が原因。

14: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:57:19.66 ID:nVdpRv4Z
違うスレでもあったけど韓国は上か下か、そして下は上を恨み続ける
成功者を常に妬み嫉み恨み続ける国
這い上がるのではなく上の者を失脚させ、相対的に自分が上になればいい国
過去云々言う以前に、こんなやつらに未来はねえよ

17: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:58:13.41 ID:3qMQrC15
お前達 どっかの国と勘違いしてないか? お前らは朝鮮人だぞ。
土人だったんだぞ。

18: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:58:20.53 ID:yDqXc6fE
あっちじゃ道徳の意味が違う
ただそれだけ

19: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 19:58:42.86 ID:Md9C0kez
朝鮮人に道徳なんて あるわけねーべ アホ

26: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:03:05.65 ID:6DUACpPD
韓国臨時政府と称する自称幸福軍と刑務所にいた犯罪者に建国させたアメリカも性格悪い

28: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:04:45.68 ID:DGwanT9X
最初の一行目で駄文だと確信したから後は読んでない。

小学生の「きょうのにっきちょう」でも読んでた方がマシ。

29: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:05:11.75 ID:Qd9AEj+2
要約すると、「どうか他の国が併合してくれますように」ってこと?

33: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:06:44.25 ID:2hbGylbM
朝鮮の歴史なんか後期も前期もねえだろ
併合時代に日本のおかげでいきなり近代化した
それ以前はずーっと原始時代w

35: Ikh ◆tiandrU0uo (スップ Sdff-nzzV) 2018/11/09(金) 20:07:33.67 ID:JxVLvlqmd
随分と迂遠な文章だが、文の意図を推察するに、最近の韓国政府と司法のデタラメぶりは
朝鮮儒教の空理空論に基づいているのではないかって話だな。

36: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:07:41.23 ID:9x6m3+BB
所詮、烏合の衆の民族だといこと
規律はなく、寄り集まって生きてきた結果だろう

37: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:08:09.01 ID:qrHfs3av
日本第一党の桜井誠が言う通りになったね
宣戦布告に等しいことしたキチガイ国家とは断交すべき

38: 場の賑やかしその③ ◆JPCA8kV5sE 2018/11/09(金) 20:08:54.96 ID:cqg7Cnml
この場合の「道徳」とは朱子学。
そして朱子学原理教徒となった李氏朝鮮の人間は
喪を守っていないといっては折檻しに行き、
再婚した寡婦を「良婦は二夫にまみえず」を破ったといって棒で殴りにいく。
挙句の果てには陽明学真っ盛りの明に対して「喪の期間に酒を飲んでいる」として自らを中華といい始める始末(=小中華)。

・・・・朝鮮に何もないからシナから借り物の朱子学を使ってしかもそれにおぼれている始末。
うん、まあなんというか、関わりたくない連中だね。

41: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:12:22.11 ID:dikl3C1m
おまいらなら、この文章の底に秘められた悲痛な叫びを絶対に読み取ってる筈なんだけど随分と冷たいもんだなw
敢えてスルーしてやるなよ!分かってんだろ~がw
いや、別にここで馴れ合いたい訳じゃないんだが…

43: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:12:54.34 ID:3eHXg857
日帝以前の夢のような国家だろ?回帰してんのなら喜べばいいじゃん
朝鮮の賢明な王や知識人たる両班や国民は平和を愛しつつ軍事や農耕や芸術に優れ、倭寇より強い刀や弓や銃を生産しながら、女性が活躍する平等な国家だったという正に理想郷じゃんwww

44: Ikh ◆tiandrU0uo (スップ Sdff-nzzV) 2018/11/09(金) 20:13:19.06 ID:JxVLvlqmd
日本の儒学は朱子学批判によって発達した歴史があるが、朝鮮の場合はどうなのだろうね。

49: Ikh ◆tiandrU0uo (スップ Sdff-nzzV) 2018/11/09(金) 20:17:24.78 ID:JxVLvlqmd
これは現在の韓国政府と韓国社会を批判してる文なんだが、まともに韓国政府を批判したら
社会的に抹殺されるから、批判を何重ものオブラートに包んであるわけねw

50: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:17:39.98 ID:UNbWHNs5
白丁から抜け出せない朝鮮人誰かが助けてくれる自分では何もしない。

51: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:18:25.47 ID:RPFvcaae
道徳的っていうか、法律も決まりも一切無視で力の強い者に絶対服従ってのが、かの民族の価値観だろ
そう考えれば、奴らが北朝鮮にすり寄って日本は条約も無視するのも、彼らの価値観では当たり前の行為なんだよな
ただしこの価値観は、文字で記録する習慣のない、文化レベルの低い民族の価値観なんだけどな

57: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:21:29.80 ID:Ro3xBYwK
朝鮮人はウンコでも舐めてろってことよ

59: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:23:23.99 ID:7Wo3y/A4
嫌儲

そのもの

60: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:24:31.98 ID:xjN9H5vI
今だって、獣姦時代みたいな物でしょうに。

62: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:25:13.36 ID:ZF3qoXnE
速やかに対処したのか?
速やかに対処できないのか?
速やかに対処する方法を考えれないのか?

64: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:25:44.51 ID:odRO8w3Y
下朝鮮人と道徳なんて、水と油みたいな関係じゃねえか

66: (´・ω・`)(`ハ´  )さん 2018/11/09(金) 20:29:16.14 ID:qYcFTxN9
日本が助けなければ経済的にも李氏朝鮮後半のようになるよ