考古学者「日本始まりの地は『福岡県糸島市』です。天照大神の墓が発見されています」 [6/24]

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福岡出張の折、魏志倭人伝にも登場する伊都の国、現在の糸島半島にアマテラスの古墳と言われている平原弥生古墳を訪ねた。
平原遺跡は1965年1月に地元の考古学者、原田大六らによって発掘された。周溝墓５基のうち１号機（平原弥生古墳）からは白銅鏡、銅鏡片、勾玉、鉄刀などが出土。２世紀半ば（西暦150年前後）の弥生時代後期の王墓と判明した。

この遺跡で最も特徴的なのは内行花文八葉鏡で、原田大六は三種の神器「八咫鏡」の同型鏡と考えた。それは八咫の鏡と大きさや形状が一致していたため。また副葬品の特徴から被葬者は女性とされ、原田大六は古事記に記された玉依姫（たまよりひめ）だと比定。玉依姫の神格名は大日孁貴（おおひるめのむち）すなわち天照大御神の王墓だと考えたのであった。（地元案内より）
https://4travel.jp/travelogue/11823088#google_vignette


画像:伊都国、平原1号墓から出土した超大型鏡(模造品)

韓国だろ

>>2
朝鮮半島は人の痕跡が一旦無くなる

>>2
韓国が建国されたのはたかだか半世紀前だぞ

>>2

古代韓国神が日本を創造する様子が壁画に描かれてるからな

>>18
手がおかしな形してるからAIイラストだな

>>2
韓国岳と西都原古墳郡は離れてはいないけどだからといって韓国岳が日本始まりの地は飛躍しすぎろ

>>2
北九州に半島から弥生人が上陸様々な文化を伝えながら近畿地方で朝廷を開いた
邪馬台国が九州説近畿説で論争があるし韓国であってるよ

>>2
最近の研究から明らかになったこと：
古代朝鮮半島は無人になった時期がありそこに日本から和人が移り住んだ
古代朝鮮半島の王朝（新羅とか）はすべて和人系
高麗までの王朝は和人系
モンゴルが高麗を滅ぼしたあとにモンゴル手下だったエベンキ族（濊族）が朝鮮半島に背乗りして李氏朝鮮を作った
民族が異なるから高麗（仏教文化）と李氏朝鮮（朱子学）は文化的にも断絶してる
今の韓国人はこの李氏朝鮮の直系子孫
神道も仏教も知らない奴ら

どこまでが本当の話なの？

神話とはいえ離れたところから日本にやってきて子孫を増やして国譲りをして……みたいなくだりは実際にあったことなんだろうな

>>12
離れたところって言うか天から降りて来たんだぞ

ちゃんと神話くらい読んどけ

>>28
例え話が通じない系の人？

>>33
チミの離れたところっていうのは地上世界のどこかを指して言ってるだろ？

神話上たとえ話としてもそれは天上世界のどこかなのであって地上世界の話じゃないぞ

>>37
神話ではそう書かれてるけど、現実にはどこか別の土地から文明を持った移民がやってきて、原住民と一悶着あって、みたいな流れがあったんじゃないの？
それが伝承として口伝されるうちに神話の形になってはいるけども

>>42
それは個人の想像の域は出ないねぇ

むしろ事実は古代ギリシャ人の様に弥生時代人も自分達は神の子孫だと言っていたというだけの事のような気がするが
そして神のいる所といえば天なわけで、たんに神話としてそこから来ましたよという権威付けなだけだろ

そして弥生時代の最終勝利者がその逸話を全部持って行くと

古代の神様って寿命あったり簡単に死んだりするよな。いつのまにか永遠の命を持つようになってしまった。

弥生時代に大陸から渡来した人種と交配が進み切ってる地です。
てか保守派が思ってる以上に日本人は雑多な混血だよ。
アイヌや蝦夷でもないやつがガタガタ抜かすの面白いですね。

三国志にある伊都国と目されてる場所だろ？
邪馬台国の属国とはいえ王も立てられていたそうだし、国力はそこそこあったと思われ

後漢の光武帝が奴国からの朝賀使へ冊封のしるし
として賜った漢委奴国王印が建武中元2年（57年）
とされてるからな


奴国（なこく、なのくに）とは、1世紀から3世紀前半にかけて、『後漢書東夷伝』や『魏志倭人伝』『梁書倭伝』『北史倭国伝』にあらわれる倭人の国である。大和時代の儺県（なのあがた）のちの那珂郡・席田郡・御笠郡・糟屋郡（現在の福岡県福岡市・春日市）に存在したと推定する研究者が多い

ゲノム解析だと渡来人の血が濃いのは福井から畿内を通って四国なんよね
日本は端に行く程縄文が濃くなる

奴国の次に登場する邪馬台国の卑弥呼は
魏志倭人伝だと
西暦239年に三国時代の魏から与えられた封号が
親魏倭王

この時代は中国の文献からしか推測できない時代

天照大神が実在した人物なのは確定してたんだっけ

九州にあるのが一番自然な流れなのに

ナデシコで思兼神を知った

>>52
また大分昔のアニメ来たな
原初の神である高皇産霊神の息子か