「死体を煮て溶かしている」『ごんぎつね』の読めない小学生たち…石井光太が明かす“いま学校で起こっている”国語力崩壊の惨状　7/18

少年犯罪から虐待家庭、不登校、引きこもりまで、現代の子供たちが直面する様々な問題を取材してきた石井光太氏による、教育問題の最深部に迫った『 ルポ 誰が国語力をｻﾂすのか 』（文春文庫）の一部を抜粋して紹介。
いま、子供たちの〈言葉と思考力〉に何が起こっているのか。（全2回の1回目/ 後編 に続く）
◆ ◆ ◆
『ごんぎつね』の読めない小学生たち
都内のある公立小学校から講演会に招かれた時のことだ。
校長先生が学校の空気を感じてほしいと国語の授業見学をさせてくれた。
小学4年生の教室の後方から授業を見ていたところ、生徒の間に耳を疑うような発言が飛び交いだした。
「この話の場面は、ﾀﾋんだお母さんをお鍋に入れて消毒しているところだと思います」
「私たちの班の意見は違います。もうﾀﾋんでいるお母さんを消毒しても意味ないです。それより、昔はお墓がなかったので、ﾀﾋんだ人は燃やす代わりにお湯で煮て骨にしていたんだと思います」
「昔もお墓はあったはずです。だって、うちのおばあちゃんのお墓はあるから。でも、昔は焼くところ（火葬場）がないから、お湯で溶かして骨にしてから、お墓に埋めなければならなかったんだと思います」
「うちの班も同じです。ﾀﾋ体をそのままにしたらばい菌とかすごいから、煮て骨にして土に埋めたんだと思います」
生徒たちが開いていたのは国語の教科書の『ごんぎつね』だ。
つづきはこちら
https://news.yahoo.co.jp/articles/00e9486bae20c62b0436d4d86d05f6f9a35a0685

>>1
これ、カチカチ山の授業の後にやってないか？

そんな話だったっけ？

そんなリアルに考えなくても

>>4
人間とキツネじゃなくてドワーフとケルベロスにした方が物語として読みやすいかもな

つっこみ待ちなのに教師が突っ込まないので引っ込みつかなくなってんじゃねえか

>>9
みんなボケて収集つかない状態だなw

狐のごん視点だから表現は
「女たちは何かをぐずぐずと煮ていました」ってあるが
足し蟹ホラーっぽい表現に見える

むしろ子供は想像力が逞しすぎてそっちに引っ張られてるんじゃ?

人参や大根や芋を用意した記述があったら分かるかもしれないけど
食材の記述がなくて何を煮たかと言われたらﾀﾋ体というのもしかたないような？ｗ
生きてる村人を煮るわけにいかないからﾀﾋ人かな？と思ったんやろ

よく読んだら教師の質問もおかしいw
>>19
一理ある

〈よそいきの着物を着て、腰に手ぬぐいを下げたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。大きななべの中では、何かぐずぐずにえていました〉

　新美南吉は、ごんが見た光景なので「何か」という表現をしたのだ。葬儀で村の女性たちが正装をして力を合わせて大きな鍋で何かを煮ていると書かれていることから、常識的に読めば、参列者にふるまう食事を用意している場面だと想像できるはずだ。

　教員もそう考えて、生徒たちを班にわけて「鍋で何を煮ているのか」などを話し合わせた。ところが、生徒たちは冒頭のように「兵十の母のﾀﾋ体を消毒している」「ﾀﾋ体を煮て溶かしている」と回答したのである。

何を煮ていたか？って問題出すほどそんなの重要なことか？

>>22
問題に出されるということは物語の根幹に関わる重要な何かを煮ていたはずだ
という思考かも？

読解力が優れてて優秀だよな。
そうよんでもおかしくないわな。
大人の常識から判断するのは単に社会通念の話だし。

誰か1人がふざけて言ったことに数人が乗っただけ、大袈裟に記事にするほどのことではない
俺も子供の頃に教科書の偉人の顔に赤ペンで血糊の落書きとかして笑ってたし

読解力が下がってるわけじゃなくて、今どき葬儀で女たちが煮込み料理を振る舞うなんてしないから思いつかなかっただけじゃないの

ごんきつねは悪戯ばかりする狐が改心するんやけど
最後は百姓に誤解され銃で撃たれてﾀﾋぬ話やん

よそいきの着物を着て、腰に手拭をさげたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。大きな鍋の中では、何かぐずぐず煮えていました。「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました

ごんぎつねが昔の話すぎて、当時の文脈が今の子に分からないだけだから
この30年くらいで時代が変わりすぎて、昭和の時代の感覚なんか今の子には分からんよ
小学生の子供なんか、親だって平成生まれだったりするんじゃないの

読めてない訳じゃないだろ
ある意味では想像力あって良いんじゃねえの

だって今の若いのって「7時10分前集合」って言うと7時5分ぐらいに来るような国語力なんだから

昔はじじばばと同居だったりまんが日本昔ばなし観てたり昔の話にふれる機会多かったかも。経験など無ければ知らなくてもしょうがないしわかりにくいのは絵を載せたり先生が補足してあげればいいだけ

「ごん狐」新美南吉
https://www.aozora.gr.jp/cards/000121/files/628_14895.html

こんなことを考えながらやって来ますと、いつの間まにか、表に赤い井戸のある、兵十の家の前へ来ました。
その小さな、こわれかけた家の中には、大勢の人があつまっていました。
よそいきの着物を着て、腰に手拭をさげたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。
大きな鍋なべの中では、何かぐずぐず煮えていました。
「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました。
「兵十の家のだれがﾀﾋんだんだろう」

これ以外はノーヒントである。

>>56
あえてわざわざ「何か」と表現しなければならない一目で葬式と分かるものってな～んだ？
ってか？

>>56
まぁ確かにこの文章から「鍋で何を煮ているのか」などと問われても、分かる訳ないじゃんで終わりだなw
ﾀﾋ体を煮ているというのは常識的に(？)除外できるとしても、問題が悪いわ。

>>56
ラノベホラー読み慣れてると
明らかに何かはﾀﾋ体だなｗ

>>85
生贄を捧げての儀式かな？ｗ

飢饉だったのでﾀﾋんだ兵十の母親をみんなで煮て食べたのかもしれない

ﾀﾋ体を煮る文化が日本にかつてはあったと想像するところが
俺にはない発想だった
最近の子供達はアニメの影響でなんでもありなことになっているようだな
かつての常識はもはや通じない

>>64
葬式で振る舞うって発想がないのもあると思うわ

鬼滅の刃で鬼が残虐の限りをつくしているのに
それすらも当たり前と考えてしまう
世の中が変わったんだよ

大きな鍋なべの中では、何かぐずぐず煮えていました。
「ああ、葬式だ」と、ごんは思いました。
「兵十の家のだれがﾀﾋんだんだろう」
気になったゴンは兵十に見つからないように鍋をのぞき込んでみました。
ゴンはぎょっとしました。鍋で煮られていたものの顔は兵十だったのです。
「じゃあこの煮ている兵十は誰なんだ」
ゴンは恐ろしさのあまりしっぽの毛が逆立ちました。

>>73
ラノベだと超盛り上がる場面だよなｗ

単に先生が舐められているだけじゃね
外部からの視察があるのを知っていて、
生徒同士で示し合わせてふざけているのでは？

何を煮てるかなんて話の本筋じゃないからさらっと葬式の準備よって先生が言えばいいだけよね

>>75
教師が求めた模範解答は何だったんだろうな。
雑煮？味噌汁？

外国人の発想だろね
日本人だと鍋とﾀﾋ体は繋がらない
人を鍋で煮る文化のある外国人だとそこが違ってくる

さらに怪しくしてみたｗ
括弧で強調とカタカナにしたらさらに怪しげに…

よそいきの着物を着て、腰に手ぬぐいを下げたりした女たちが、表のかまどで火をたいています。
大きななべの中では、【ナニカ】がぐずぐずにえていました

最近のキッズは鬼滅の刃とか進撃の巨人で育ってるから
グロ表現に耐性があるんだよ

読めないじゃなくてちゃんと読んで答えてるわな。
意味わからんわ。

>>94
あえてボカして葬式に繋げた作者が悪い

『ごん狐』（ごんぎつね）は、新美南吉作の児童文学。小学校国語教科書の教材の定番ともいえる作品である。
一般に流布しているバージョンは鈴木三重吉による編集が施された版である。
新美南吉の代表作で、18歳の時に発表した。

多少わかりにくくても18歳が書いたものなので許してやれ。

いまは町内会の隣保班で葬式に集まって汁物を作って、
オトキを出す風習がないからな

家族葬で、民間葬儀場が全部仕切るんだから、近所が助け合って葬式をする経験がないだろ

>>100
精進落としも業者が仕出し弁当出して終わりだからな
その方が女連中が楽だからもう戻らんよ
世の中は女が楽になる方に回ってる